A është i pashmangshëm një rend botëror i udhëhequr nga Kina?

Me Kinën e udhëhequr nga një CCP hiper-realiste me kapacitetin në rritje të një superfuqie, bota duhet të shikojë për një ofertë të mundshme kineze për dominim.

Qoftë lideri kinez Xi Jinping që i jep leksion kryeministrit kanadez Justin Trudeau për rrjedhjet e mediave gjatë samitit të G20, protestat e fundit mbarëkombëtare kundër kufizimeve të Kinës për Covid-19 , apo nostalgjia për një Kinë më të hapur të shkaktuar nga vdekja e ish-presidentit kinez Jiang Zemin. njerëzit janë në mëdyshje se me çfarë lloj Kine kemi të bëjmë. Në fund të fundit, dallimi midis "revizionist" dhe "status quo" është shumë i thjeshtë.

Për dekada, studiuesit kanë imagjinuar asimilimin e Kinës në sistemin global, madje duke diskutuar një rend të ardhshëm të udhëhequr nga Kina. Nëse marrëdhëniet ndërkombëtare kuptohen si struktura dhe socializimi i shteteve bazuar në identitete dhe interesa, është i nevojshëm identifikimi i duhur i "llopit" të Kinës. Vetë identifikimi nuk do të çojë as në kurthin e konfrontimit dhe as në zbutjen. Përkundrazi, është hapi i parë drejt politikave realiste dhe kuptimit të sjelljes shpesh mitike të Kinës.

Studiuesit në përgjithësi pranojnë se Partia Komuniste Kineze (PKK) ka një strukturë organizative leniniste. Kjo shpjegon shtypjen e pamëshirshme të Pekinit në shtëpi. Megjithëse politika e brendshme shpesh shtrihet në sferën e jashtme, ka pikëpamje konkurruese për sjelljen e jashtme të Kinës: reaktive, mbrojtëse, ofenduese, revizioniste, revolucionare, etj. Ka shumë teori për marrëdhëniet ndërkombëtare, kështu që sfida është të identifikohen teoritë më të mira. ato që janë logjikisht koherente dhe empirike të sakta. Kjo është e rëndësishme sepse teoritë jo vetëm që shpjegojnë, por edhe parashikojnë.

Shumë studiues e konsiderojnë Kinën si një shtet realist dhe shumë ekspertë kinezë të marrëdhënieve ndërkombëtare besojnë gjithashtu në realizëm. Megjithatë, realizmi është një vazhdimësi, shkalla dhe mikrothemelet e të cilit kanë rëndësi. Megjithëse studiuesit mund ta gjurmojnë realizmin e Kinës që në kohët e "Shteteve ndërluftuese", tridhjetë vitet e fundit na ofrojnë një lente të vlefshme.

Epoka e Maos ishte ideologjike, ndërsa pasardhësit e tij ishin mjaft racionalë dhe pragmatikë. Shtetet e Bashkuara u futën për të kundërshtuar Bashkimin Sovjetik. Pas vdekjes së Maos, gjestet reformiste të liderëve kinezë formësuan perceptimet e njerëzve dhe çuan në dekada politikash angazhimi, të tilla si zgjedhjet e fshatit, reformat e orientuara nga tregu dhe gjysmëfunksionimi i Kongresit Popullor Kombëtar. Në të vërtetë, vitet 1980 ishin "dekada e artë".

Gjërat filluan të ndryshojnë rreth vitit 1990. Disa ngjarje, të tilla si lëvizja Tiananmen dhe rënia e shteteve sovjetike, rindërtuan perceptimet e kërcënimit kinez. Kur udhëheqësi kinez Deng Xiaoping vuri në dukje se studentët protestues në sheshin Tiananmen "u mbështetën nga Perëndimi për të rrëzuar regjimin socialist", ai kuptoi se kërcënimi ekzistencial tani vinte nga Perëndimi. Pas goditjes së Sheshit Tiananmen, Jiang Zemin shpejt spastroi udhëheqësit e studentëve dhe filloi censurimin e internetit, i cili evoluoi në Firewallin e Madh të sofistikuar që shohim sot.

Por Kina ishte e dobët. Në vitin 1990, prodhimi i brendshëm bruto i Kinës ishte vetëm një e njëzeta e atij të Shteteve të Bashkuara. Kishte një ushtri të prapambetur dhe një sistem politik të paqëndrueshëm. Ndryshe nga të tjerët, realistët priren ta perceptojnë botën si më të zymtë. Pasi dëshmoi kolapsin e kaq shumë shteteve komuniste, Kina e pa sistemin ndërkombëtar – një hierarki të udhëhequr nga SHBA, megjithëse jo anarkike – si një botë vetëndihme. I rrethuar nga bazat ushtarake amerikane, duke u përballur me sanksione, nga frika se idetë liberale mund të kërcënonin regjimin dhe pa aleatë, Pekini ndihej i pasigurt. Kjo ndjenjë e pasigurisë ekzistenciale nuk mund të urohet, pavarësisht se çfarë mund të premtojnë Shtetet e Bashkuara.

Zgjedhja e vetme e mbetur ishte rritja e aftësisë së Kinës ose ndryshimi i ekuilibrit të fuqisë, siç parashikojnë realistët. Ndër ndryshimet strategjike të Kinës ishte fokusi i saj në zhvillimin e shpejtë të armëve asimetrike, si raketat balistike dhe nëndetëset, në vend të projekteve të shtrenjta si aeroplanmbajtëset. Qëllimi ishte përdorimi i një avantazhi asimetrik për të kundërshtuar epërsinë ushtarake të teknologjisë së lartë të Shteteve të Bashkuara.

Shtylla e dytë ishte sigurisht ekonomia. Kina duhej të mbështetej në tregjet, kapitalin dhe teknologjinë amerikane. Që nga pranimi i saj në Organizatën Botërore të Tregtisë (OBT), investimet, teknologjitë dhe përvoja e menaxhimit janë derdhur në Kinë, duke krijuar miliona vende pune dhe mijëra objekte kërkimore dhe prodhimi.

Për gati dy dekada, strategjia kryesore e Kinës ishte, për të përdorur fjalët e Dengit , "fshehni forcën tuaj, prisni kohën tuaj, mos merrni kurrë drejtimin". Arkivat tregojnë se arsyetimi për këtë strategji bazohej në një vlerësim të qartë të krahasimit të fuqisë ndërkombëtare, një qasje tipike realiste. Liberalët mund të argumentojnë se ishte (ndër)varësia ekonomike ajo që parandaloi veprimet e profilit të lartë nga Kina. Megjithatë, kjo injoron faktin se udhëheqësit e CCP kanë theksuar në mënyrë të përsëritur rëndësinë e një "periudhe të mundësive strategjike" dhe se "Kina do të jetë e pathyeshme nëse e shfrytëzon këtë mundësi për t'u rritur". Ky është një pasqyrim i qartë i llogaritjeve të fuqisë, balancimit dhe vonesës strategjike. Kina nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të "përcjellte bandën e butë".

Nga viti 1989 deri në vitin 2002, Sekretari i Përgjithshëm i PKK Jiang Zemin ndoqi kryesisht këtë udhëzues, duke shfaqur karakteristika reformiste. Pavarësisht incidenteve të tilla si rrëzimi i avionit amerikan në Detin e Kinës Jugore dhe bombardimi i ambasadës kineze në Beograd, Jiang u përpoq ta qetësonte atë. Megjithatë, ai goditi brutalisht Falun Gong-un e atëhershëm popullor, mes disidentëve të tjerë, me kufizime shumë më të forta se në vitet 1980.

Pasardhësi i Jiang, Hu Jintao, nuk ishte aq i fortë në vetvete, por udhëheqja kolektive megjithatë mbeti vigjilente. Kërcënimet e supozuara të "subversionit paqësor" dhe "revolucioneve me ngjyra" shpesh referoheshin nga qeveria. Goditjet e brendshme vazhduan. Pavarësisht kësaj, Hu u përpoq të portretizonte Kinën si një vend të përfshirë në një " ngritje paqësore " dhe një palë të përgjegjshme të interesit. Në të vërtetë, ai iu përgjigj shqetësimeve të jashtme në lidhje me të drejtat e njeriut dhe priti bisedimet bërthamore të Koresë së Veriut.

Ngrihuni në majë

Më pas, ekonomia e Kinës lulëzoi, duke tejkaluar Japoninë pas krizës globale financiare të vitit 2008. Fjalimet e liderëve kinezë në atë kohë pasqyrojnë perceptimin e ri të partisë për rënien e Perëndimit. Për realistët, struktura dhe aftësitë ndërkombëtare janë të një rëndësie të veçantë. Nuk është për t'u habitur që Kina e kaloi qëndrimin e saj të mëparshëm të profilit të ulët. Strategjia e Hu-së për të dalë jashtë ishte një qasje merkantiliste që synonte sigurimin e furnizimeve me energji dhe zgjerimin e ndikimit të Kinës. E rëndësishmja, thirrjet e përsëritura të Kinës për multilateralizëm dhe multipolaritet nuk kishin të bënin vetëm me demokratizimin e qeverisjes globale. Ata ishin një reflektim i "ribalancimit të pushtetit".

Epoka e Xi i çoi të gjitha në një nivel të ri. Pasi u bë president në vitin 2012, Xi theksoi rëndësinë e luftimit të liberalizmit perëndimor . Shtetet e Bashkuara shpesh u portretizuan nga mediat kineze si të korruptuara dhe kaotike. Xi nisi një kult të personalitetit dhe fushata kundër korrupsionit për të konsoliduar pushtetin dhe përshpejtoi goditjen ndaj protestuesve të të drejtave të njeriut, avokatëve, sindikatat, figurave mediatike dhe grupeve fetare, si dhe në Xinjiang dhe Hong Kong. Me teknologjitë e përparuara të mbikëqyrjes, autoritarizmi dixhital në Kinë arriti një nivel të paprecedentë. Në ndjekjen e tij për "përtëritje kombëtare", Xi ka dyfishuar politikat merkantiliste për të forcuar ekonominë dhe sigurinë e Kinës duke centralizuar zinxhirët e furnizimit global.

Deri në vitin 2017, PBB-ja e Kinës kishte arritur në 12 trilion dollarë dhe ushtria e saj e zvogëloi atë të Shteteve të Bashkuara dhe aleatëve të saj në Azinë Lindore. Në shkurt 2017, Xi shpalli "ndryshimet e mëdha të papara në një shekull" dhe, më vonë, "ngritjen e Lindjes dhe rënien e Perëndimit". Kjo pasqyron një pikëpamje realiste të shpërndarjes së pushtetit, si dhe një dëshirë për ndryshim. Politika e jashtme e Xi u bë më e sigurt. Kina ndërtoi fuqinë e saj ushtarake globale dhe përshkallëzoi mosmarrëveshjet territoriale, me rritjen e fluturimeve mbi hapësirën ajrore të të tjerëve. Xi nuk ka frikë të përdorë shtetin për të arritur lëshime, për të mos përmendur listën e tij të gjatë të shkeljeve, si ndërhyrja në zgjedhjet e huaja dhe sulmet kibernetike .. Nën Xi, Kina gjithashtu ka kërkuar të krijojë institucionet e veta ekonomike dhe të sigurisë, ndoshta si pjesë e thirrjes së Xi për "një rend të ri të drejtë global". Megjithë fjalët e Pekinit për " fatin e përbashkët të njerëzimit ", ai ka qëndruar i palëkundur me Rusinë për pushtimin e Ukrainës (edhe pse më vonë u zhvendos në neutralitet) dhe ka eksportuar autoritarizëm në mbarë botën.

Shpjegohet hiper-realizmi

Siç tregohet, sjellja e Kinës gjatë tridhjetë viteve të fundit ka qenë në përputhje me parimet e realizmit . Por pse ndodhi kjo? Shpërndarja e energjisë dhe aftësia janë padyshim dy forca shtytëse; Kina është shfaqur si superfuqia e vetme përveç Shteteve të Bashkuara. Ndjekja realiste e interesit kombëtar përmendet shpesh në arkivat e partive si një arsye pse Kina duhet të luftojë me vendosmëri. Siç thotë një thënie popullore në Kinë: "Mao e bëri Kinën të ngrihej, Deng e bëri Kinën të pasur dhe Xi e bëri Kinën të fortë". Vërejtje të tilla përfaqësojnë dëshirën normative që Kina të jetë e pasur dhe e fuqishme.

Por vetëm interesi kombëtar është i pamjaftueshëm për të shpjeguar shkallën e realizmit të Kinës. Siguria, sipas realistëve, është shqetësimi më i rëndësishëm për shtetet. Siç tha dikur Deng, "stabiliteti dominon gjithçka tjetër". Në të vërtetë, në Kongresin e fundit të 20-të të Partisë, sigurisë iu dha një rëndësi historike, duke ia kaluar edhe ekonomisë.

Realistët nuk e vënë theksin në ideologji. Por leninizmi dhe autoritarizmi janë vetë mikro-themelet e pikëpamjes së Kinës për një botë liberale si një kërcënim sigurie. Për shkak se idetë mund të përhapen, qytetarët kinezë mund të kërkojnë vlera liberale, siç tregohet nga protestat e fundit. Kjo pasiguri nuk mund të urohet dhe thirrjet e përsëritura të Xi-t për " katër besime " në vend të kësaj sugjerojnë mungesë besimi në sundimin e tij. Rezistenca e zellshme ndaj humbjes së pushtetit është e shumëfishtë. Rrjedhimisht, filozofia e PKK-së është shndërruar në "rrezikun e mprehtë sa herë që është e mundur".

Kjo është hiper-pasiguri, e cila çon në hiper-realizëm. Realistët argumentojnë se pasiguria i motivon shtetet të kërkojnë më shumë pushtet – të paktën ruajtje dhe më së shumti dominim. Dominimi absolut i CCP në vend dhe dyshimi ekstrem për një botë liberale e veçon atë nga shtetet e tjera realiste si India, Vietnami, apo edhe Rusia e Vladimir Putinit përpara luftës. Në fakt, ndërtimi i sferave ekonomike dhe të sigurisë së Kinës, i kombinuar me kapacitetin e saj superfuqi, vështirë se është një tregues i një strategjie mbrojtëse ose ruajtëse. Nëse udhëheqësit e PKK janë ende racionalistë, atëherë varet se cila qasje funksionon më mirë për të maksimizuar qëllimet e tyre./NationalInterest

G.MO/Shqiptarja.com

TAG:
• Kine
• Xi Jinping