Një gazetë franceze kishte botuar fundjavën e kaluar një shkrim në faqen e saj të parë të titulluar ‘Alarm i Verdhë’. Shkrimi gjithashtu shoqërohej nga imazhi e një guaje kineze me maskë në fytyrë. Në një tjetër titull gazete, edhe kjo franceze, lexohej ‘Kërcënimi i Ri i Verdhë?’
Titujt tërhoqën zemërimin e menjëhershëm të lexuesve të cilët akuzuan gazetat se kishin përdorur gjuhë fyese. Gazeta shpejt kërkoi falje dhe tha se qëllimi nuk ishte përmendja e steriotipeve raciste ndaj aziatikëve.
"Yellow Peril" apo ndryshe “Rreziku i verdhë " është një ideologji e njohur dhe e vjetër raciste që shënjestron aziatikët lindorë. Shprehja mishëron më të keqen nga stereotipet anti-aziatike, të cilat kanë pllakosur komunitetet e imigrantëve që nga fillimi i valëve të para të emigracionit kinez në Shtetet e Bashkuara në shekullin e 19-të.
Ndërsa përhapet paniku, kështu ndodh edhe racizmi
Ndërsa lajmet për virusin janë përhapur, shumë njerëz me origjinë aziatike që jetojnë jashtë vendit të tyre thonë se janë trajtuar si patogjenë të gjallë. Gazeta britanike 'The Guardian' shkruan se në autobuzë vendasit i shmangen kujtdo që dallohet se është nga Azia. Në Kanada, ka pasur raportime se fëmijët kinezë janë ngacmuar ose veçuar në shkollë. Në Zelandën e Re - ku nuk ka raste të konfirmuara të koronavirusit - një grua nga Singapori tha se ajo ishte përballur me ngacmime raciste teksa ndodhej në një qendër tregtare.
Këto raste i bëjnë jehonë historisë së gjatë të racizmit në perëndim.
Gjatë epokës së "Yellow Peril", frika anti-kineze çoi në linçimin e imigrantëve kinezë të cilët pësuan dhunë racore, diskriminim sistematik - madje edhe ndalim të plotë për emigrantët kinezë për 61 vjet në SHBA në bazë të ‘Ligjit të Përjashtimit nga Vendi’. Kjo është arsyeja pse termi "Rreziku i Verdhë", i cili përmban trauma shekullore, është kaq i ngarkuar emocionalisht.
Ndoshta forma më e përhapur e ksenofobisë vjen nga stereotipa të çuditshme dhe sensacioniste për ushqimin kinez.
Koronavirusi i ri deri tani besohet se ka ardhur nga një treg i prodhimeve të detit dhe kafshëve të egra në Wuhan, dhe shkencëtarët kanë thënë se me shumë mundësi, virusi ka qënë bartës te lakuriqët dhe gjarpërinjtë dhe më pas ka kaluar te njëriu.
Kjo ka nxitur një valë të pangopur racore ndaj ushqimit kinez nga shumë njerëz që akuzojnë kinezët se janë ata që përmes mënyrës së tyre të të ushqyerit kanë shkaktuar një pandemi të mundshme globale.
Ajo që shpesh mungon nga keqinformimi viral dhe mbulimi i befasishëm i mediave është se vetëm një pakicë e vogël e njerëzve në Kinë në të vërtetë hanë kafshë të egra. Shumë njerëz hanë pothuajse të njëjtat gjëra që ne konsumojmë në kuzhinën tonë si mish derri apo pule. Në fund të fundit, ajo që njerëzit pëlqejnë të hanë është relativisht kulturore.
Sigurisht kjo nuk do të thotë që të gjitha kritikat ndaj ushqimit kinez janë të pavlefshme; Kina ka një problem me tregtinë e parregulluar të kafshëve të egra, e cila ka çuar në shpërthime të mëparshme të virusit.
Kreu i Shëndetit Publik të Torontos, në Kanada tha se dezinformatat rreth virusit kishin krijuar "një stigmë të panevojshme kundër anëtarëve të komunitetit kinez në Kanada".
Lajmi kryesor: